Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 641 <persName>佛</persName>说月灯三昧经 大正新修大藏经数位版, No. 641 <persName>佛</persName>说月灯三昧经 刘宋 先公译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.15.641 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 <persName>佛</persName>说月灯三昧经

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“童子！菩萨摩诃萨复有六种三界。何等为六？ 一者、诸行三界不可思议，二者、有为三界不 可思议，三者、无为三界不可思议，四者、有住 三界不可思议，五者、无住三界不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种欲界。何等为六？ 一者、诸行欲界不可思议，二者、有为欲界不 可思议，三者、无为欲界不可思议，四者、有住 欲界不可思议，五者、无住欲界不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种色界。何等为六？ 一者、诸行色界不可思议，二者、有为色界不 可思议，三者、无为色界不可思议，四者、有住 色界不可思议，五者、无住色界不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种无色界。何等为 六？一者、诸行无色界不可思议，二者、有为无 色界不可思议，三者、无为无色界不可思议， 四者、有住无色界不可思议，五者、无住无色 界不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种诸行。何等为六？ 一者、诸行诸行不可思议，二者、有为诸行不 可思议，三者、无为诸行不可思议，四者、有住 诸行不可思议，五者、无住诸行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种无常。何等为六？ 一者、诸行无常不可思议，二者、有为无常不 可思议，三者、无为无常不可思议，四者、有住 无常不可思议，五者、无住无常不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种是生。何等为六？ 一者、诸行是生不可思议，二者、有为是生不 可思议，三者、无为是生不可思议，四者、有住 是生不可思议，五者、无住是生不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭法。何等为六？ 一者、诸行灭法不可思议，二者、有为灭法不 可思议，三者、无为灭法不可思议，四者、有住 灭法不可思议，五者、无住灭法不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种生灭。何等为六？ 一者、诸行生灭不可思议，二者、有为生灭不 可思议，三者、无为生灭不可思议，四者、有住 生灭不可思议，五者、无住生灭不可思议， 六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭已。何等为六？ 一者、诸行灭已不可思议，二者、有为灭已不 可思议，三者、无为灭已不可思议，四者、有住 灭已不可思议，五者、无住灭已不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种寂灭。何等为六？ 一者、诸行寂灭不可思议，二者、有为寂灭不 可思议，三者、无为寂灭不可思议，四者、有住 寂灭不可思议，五者、无住寂灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种为乐。何等为六？ 一者、诸行为乐不可思议，二者、有为为乐不 可思议，三者、无为为乐不可思议，四者、有住 为乐不可思议，五者、无住为乐不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种诸共。何等为六？ 一者、诸行诸共不可思议，二者、有为诸共不 可思议，三者、无为诸共不可思议，四者、有住 诸共不可思议，五者、无住诸共不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种不生。何等为六？ 一者、诸行不生不可思议，二者、有为不生不 可思议，三者、无为不生不可思议，四者、有住 不生不可思议，五者、无住不生不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种今亦。何等为六？ 一者、诸行今亦不可思议，二者、有为今亦不 可思议，三者、无为今亦不可思议，四者、有住 今亦不可思议，五者、无住今亦不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种不灭。何等为六？ 一者、诸行不灭不可思议，二者、有为不灭不 可思议，三者、无为不灭不可思议，四者、有住 不灭不可思议，五者、无住不灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种不生不灭。何等 为六？一者、诸行不生不灭不可思议，二者、有 为不生不灭不可思议，三者、无为不生不灭 不可思议，四者、有住不生不灭不可思议，五 者、无住不生不灭不可思议，六者、皆空不可 思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种一切皆空。何等 为六？一者、诸行一切皆空不可思议，二者、有 为一切皆空不可思议，三者、无为一切皆空 不可思议，四者、有住一切皆空不可思议，五 者、无住一切皆空不可思议，六者、皆空不可 思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种空性。何等为六？ 一者、诸行空性不可思议，二者、有为空性不 可思议，三者、无为空性不可思议，四者、有住 空性不可思议，五者、无住空性不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种空相。何等为六？ 一者、诸行空相不可思议，二者、有为空相不 可思议，三者、无为空相不可思议，四者、有住 空相不可思议，五者、无住空相不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种空法。何等为六？ 一者、诸行空法不可思议，二者、有为空法不 可思议，三者、无为空法不可思议，四者、有住 空法不可思议，五者、无住空法不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六根。何等为六？ 一者、诸行六根不可思议，二者、有为六根不 可思议，三者、无为六根不可思议，四者、有住 六根不可思议，五者、无住六根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种眼根。何等为六？ 一者、诸行眼根不可思议，二者、有为眼根不 可思议，三者、无为眼根不可思议，四者、有住 眼根不可思议，五者、无住眼根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种耳根。何等为六？ 一者、诸行耳根不可思议，二者、有为耳根不 可思议，三者、无为耳根不可思议，四者、有住 耳根不可思议，五者、无住耳根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种鼻根。何等为六？ 一者、诸行鼻根不可思议，二者、有为鼻根不 可思议，三者、无为鼻根不可思议，四者、有住 鼻根不可思议，五者、无住鼻根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种舌根。何等为六？ 一者、诸行舌根不可思议，二者、有为舌根不 可思议，三者、无为舌根不可思议，四者、有住 舌根不可思议，五者、无住舌根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种身根。何等为六？ 一者、诸行身根不可思议，二者、有为身根不 可思议，三者、无为身根不可思议，四者、有住 身根不可思议，五者、无住身根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种意根。何等为六？ 一者、诸行意根不可思议，二者、有为意根不 可思议，三者、无为意根不可思议，四者、有住 意根不可思议，五者、无住意根不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六识。何等为六？ 一者、诸行六识不可思议，二者、有为六识不 可思议，三者、无为六识不可思议，四者、有住 六识不可思议，五者、无住六识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种眼识。何等为六？ 一者、诸行眼识不可思议，二者、有为眼识不 可思议，三者、无为眼识不可思议，四者、有住 眼识不可思议，五者、无住眼识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种耳识。何等为六？ 一者、诸行耳识不可思议，二者、有为耳识不 可思议，三者、无为耳识不可思议，四者、有住 耳识不可思议，五者、无住耳识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种鼻识。何等为六？ 一者、诸行鼻识不可思议，二者、有为鼻识不 可思议，三者、无为鼻识不可思议，四者、有住 鼻识不可思议，五者、无住鼻识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种舌识。何等为六？ 一者、诸行舌识不可思议，二者、有为舌识不 可思议，三者、无为舌识不可思议，四者、有住 舌识不可思议，五者、无住舌识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种身识。何等为六？ 一者、诸行身识不可思议，二者、有为身识不 可思议，三者、无为身识不可思议，四者、有住 身识不可思议，五者、无住身识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种意识。何等为六？ 一者、诸行意识不可思议，二者、有为意识不 可思议，三者、无为意识不可思议，四者、有住 意识不可思议，五者、无住意识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六情。何等为六？ 一者、诸行六情不可思议，二者、有为六情不 可思议，三者、无为六情不可思议，四者、有住 六情不可思议，五者、无住六情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种眼情。何等为六？ 一者、诸行眼情不可思议，二者、有为眼情不 可思议，三者、无为眼情不可思议，四者、有住 眼情不可思议，五者、无住眼情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种耳情。何等为六？ 一者、诸行耳情不可思议，二者、有为耳情不 可思议，三者、无为耳情不可思议，四者、有住 耳情不可思议，五者、无住耳情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种鼻情。何等为六？ 一者、诸行鼻情不可思议，二者、有为鼻情不 可思议，三者、无为鼻情不可思议，四者、有住 鼻情不可思议，五者、无住鼻情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种舌情。何等为六？ 一者、诸行舌情不可思议，二者、有为舌情不 可思议，三者、无为舌情不可思议，四者、有住 舌情不可思议，五者、无住舌情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种身情。何等为六？ 一者、诸行身情不可思议，二者、有为身情不 可思议，三者、无为身情不可思议，四者、有住 身情不可思议，五者、无住身情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种意情。何等为六？ 一者、诸行意情不可思议，二者、有为意情不 可思议，三者、无为意情不可思议，四者、有住 意情不可思议，五者、无住意情不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六因。何等为六？ 一者、诸行六因不可思议，二者、有为六因不 可思议，三者、无为六因不可思议，四者、有住 六因不可思议，五者、无住六因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种所作。何等为六？ 一者、诸行所作不可思议，二者、有为所作不 可思议，三者、无为所作不可思议，四者、有住 所作不可思议，五者、无住所作不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种共有。何等为六？ 一者、诸行共有不可思议，二者、有为共有不 可思议，三者、无为共有不可思议，四者、有住 共有不可思议，五者、无住共有不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种自分。何等为六？ 一者、诸行自分不可思议，二者、有为自分不 可思议，三者、无为自分不可思议，四者、有住 自分不可思议，五者、无住自分不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种相应。何等为六？ 一者、诸行相应不可思议，二者、有为相应不 可思议，三者、无为相应不可思议，四者、有住 相应不可思议，五者、无住相应不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种报因。何等为六？ 一者、诸行报因不可思议，二者、有为报因不 可思议，三者、无为报因不可思议，四者、有住 报因不可思议，五者、无住报因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六振动。何等为 六？一者、诸行六振动不可思议，二者、有为六 振动不可思议，三者、无为六振动不可思议， 四者、有住六振动不可思议，五者、无住六振 动不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种东踊。何等为六？ 一者、诸行东踊不可思议，二者、有为东踊不 可思议，三者、无为东踊不可思议，四者、有住 东踊不可思议，五者、无住东踊不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种西没。何等为六？ 一者、诸行西没不可思议，二者、有为西没不 可思议，三者、无为西没不可思议，四者、有住 西没不可思议，五者、无住西没不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种南踊。何等为六？ 一者、诸行南踊不可思议，二者、有为南踊不 可思议，三者、无为南踊不可思议，四者、有住 南踊不可思议，五者、无住南踊不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种北没。何等为六？ 一者、诸行北没不可思议，二者、有为北没不 可思议，三者、无为北没不可思议，四者、有住 北没不可思议，五者、无住北没不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种边踊。何等为六？ 一者、诸行边踊不可思议，二者、有为边踊不 可思议，三者、无为边踊不可思议，四者、有住 边踊不可思议，五者、无住边踊不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种中没。何等为六？ 一者、诸行中没不可思议，二者、有为中没不 可思议，三者、无为中没不可思议，四者、有住 中没不可思议，五者、无住中没不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种无明。何等为六？ 一者、诸行无明不可思议，二者、有为无明不 可思议，三者、无为无明不可思议，四者、有住 无明不可思议，五者、无住无明不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种缘行。何等为六？ 一者、诸行缘行不可思议，二者、有为缘行不 可思议，三者、无为缘行不可思议，四者、有住 缘行不可思议，五者、无住缘行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种行缘色。何等为 六？一者、诸行行缘色不可思议，二者、有为行 缘色不可思议，三者、无为行缘色不可思议， 四者、有住行缘色不可思议，五者、无住行缘 色不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种色缘。何等为六？ 一者、诸行色缘不可思议，二者、有为色缘不 可思议，三者、无为色缘不可思议，四者、有住 色缘不可思议，五者、无住色缘不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种名色。何等为六？ 一者、诸行名色不可思议，二者、有为名色不 可思议，三者、无为名色不可思议，四者、有住 名色不可思议，五者、无住名色不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种名色缘六入。何 等为六？一者、诸行名色缘六入不可思议，二者、 有为名色缘六入不可思议，三者、无为名色 缘六入不可思议，四者、有住名色缘六入不 可思议，五者、无住名色缘六入不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六入缘触。何等 为六？一者、诸行六入缘触不可思议，二者、有 为六入缘触不可思议，三者、无为六入缘触 不可思议，四者、有住六入缘触不可思议，五 者、无住六入缘触不可思议，六者、皆空不可 思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种触缘受。何等为 六？一者、诸行触缘受不可思议，二者、有为触 缘受不可思议，三者、无为触缘受不可思议， 四者、有住触缘受不可思议，五者、无住触缘 受不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种受缘爱。何等为 六？一者、诸行受缘爱不可思议，二者、有为受 缘爱不可思议，三者、无为受缘爱不可思议， 四者、有住受缘爱不可思议，五者、无住受缘 爱不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种爱缘取。何等为 六？一者、诸行爱缘取不可思议，二者、有为爱 缘取不可思议，三者、无为爱缘取不可思议， 四者、有住爱缘取不可思议，五者、无住爱缘 取不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种取缘有。何等为 六？一者、诸行取缘有不可思议，二者、有为取 缘有不可思议，三者、无为取缘有不可思议， 四者、有住取缘有不可思议，五者、无住取缘 有不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种有缘生。何等为 六？一者、诸行有缘生不可思议，二者、有为有 缘生不可思议，三者、无为有缘生不可思议， 四者、有住有缘生不可思议，五者、无住有缘 生不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种生缘老死。何等 为六？一者、诸行生缘老死不可思议，二者、有 为生缘老死不可思议，三者、无为生缘老死 不可思议，四者、有住生缘老死不可思议，五 者、无住生缘老死不可思议，六者、皆空不可 思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种无明灭。何等为 六？一者、诸行无明灭不可思议，二者、有为无 明灭不可思议，三者、无为无明灭不可思议， 四者、有住无明灭不可思议，五者、无住无明 灭不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种行灭。何等为六？ 一者、诸行行灭不可思议，二者、有为行灭不 可思议，三者、无为行灭不可思议，四者、有住 行灭不可思议，五者、无住行灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种色灭。何等为六？ 一者、诸行色灭不可思议，二者、有为色灭不 可思议，三者、无为色灭不可思议，四者、有住 色灭不可思议，五者、无住色灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种名色灭。何等为 六？一者、诸行名色灭不可思议，二者、有为名 色灭不可思议，三者、无为名色灭不可思议， 四者、有住名色灭不可思议，五者、无住名色 灭不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种六入灭。何等为 六？一者、诸行六入灭不可思议，二者、有为六 入灭不可思议，三者、无为六入灭不可思议， 四者、有住六入灭不可思议，五者、无住六入 灭不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种触灭。何等为六？ 一者、诸行触灭不可思议，二者、有为触灭不 可思议，三者、无为触灭不可思议，四者、有住 触灭不可思议，五者、无住触灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种爱灭。何等为六？ 一者、诸行爱灭不可思议，二者、有为爱灭不 可思议，三者、无为爱灭不可思议，四者、有住 爱灭不可思议，五者、无住爱灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种取灭。何等为六？ 一者、诸行取灭不可思议，二者、有为取灭不 可思议，三者、无为取灭不可思议，四者、有住 取灭不可思议，五者、无住取灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种生灭。何等为六？ 一者、诸行生灭不可思议，二者、有为生灭不 可思议，三者、无为生灭不可思议，四者、有住 生灭不可思议，五者、无住生灭不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种老死灭。何等为 六？一者、诸行老死灭不可思议，二者、有为老 死灭不可思议，三者、无为老死灭不可思议， 四者、有住老死灭不可思议，五者、无住老死 灭不可思议，六者、皆空不可思议；是为六 种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种忧悲灭。何等为 六？一者、诸行忧悲灭不可思议，二者、有为忧 悲灭不可思议，三者、无为忧悲灭不可思议， 四者、有住忧悲灭不可思议，五者、无住忧悲 灭不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种四谛法。何等为 六？一者、诸行四谛法不可思议，二者、有为四 谛法不可思议，三者、无为四谛法不可思议， 四者、有住四谛法不可思议，五者、无住四谛 法不可思议，六者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种集谛。何等为六？ 一者、诸行集谛不可思议，二者、有为集谛不 可思议，三者、无为集谛不可思议，四者、有住 集谛不可思议，五者、无住集谛不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭谛。何等为六？ 一者、诸行灭谛不可思议，二者、有为灭谛不 可思议，三者、无为灭谛不可思议，四者、有住 灭谛不可思议，五者、无住灭谛不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种苦因。何等为六？ 一者、诸行苦因不可思议，二者、有为苦因不 可思议，三者、无为苦因不可思议，四者、有住 苦因不可思议，五者、无住苦因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种集因。何等为六？ 一者、诸行集因不可思议，二者、有为集因不 可思议，三者、无为集因不可思议，四者、有住 集因不可思议，五者、无住集因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭因。何等为六？ 一者、诸行灭因不可思议，二者、有为灭因不 可思议，三者、无为灭因不可思议，四者、有住 灭因不可思议，五者、无住灭因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种道因。何等为六？ 一者、诸行道因不可思议，二者、有为道因不 可思议，三者、无为道因不可思议，四者、有住 道因不可思议，五者、无住道因不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种苦缘。何等为六？ 一者、诸行苦缘不可思议，二者、有为苦缘不 可思议，三者、无为苦缘不可思议，四者、有住 苦缘不可思议，五者、无住苦缘不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种集缘。何等为六？ 一者、诸行集缘不可思议，二者、有为集缘不 可思议，三者、无为集缘不可思议，四者、有住 集缘不可思议，五者、无住集缘不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭缘。何等为六？ 一者、诸行灭缘不可思议，二者、有为灭缘不 可思议，三者、无为灭缘不可思议，四者、有住 灭缘不可思议，五者、无住灭缘不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种道缘。何等为六？ 一者、诸行道缘不可思议，二者、有为道缘不 可思议，三者、无为道缘不可思议，四者、有住 道缘不可思议，五者、无住道缘不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种苦行。何等为六？ 一者、诸行苦行不可思议，二者、有为苦行不 可思议，三者、无为苦行不可思议，四者、有住 苦行不可思议，五者、无住苦行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种集行。何等为六？ 一者、诸行集行不可思议，二者、有为集行不 可思议，三者、无为集行不可思议，四者、有住 集行不可思议，五者、无住集行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭行。何等为六？ 一者、诸行灭行不可思议，二者、有为灭行不 可思议，三者、无为灭行不可思议，四者、有住 灭行不可思议，五者、无住灭行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种道行。何等为六？ 一者、诸行道行不可思议，二者、有为道行不 可思议，三者、无为道行不可思议，四者、有住 道行不可思议，五者、无住道行不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种苦识。何等为六？ 一者、诸行苦识不可思议，二者、有为苦识不 可思议，三者、无为苦识不可思议，四者、有住 苦识不可思议，五者、无住苦识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种集识。何等为六？ 一者、诸行集识不可思议，二者、有为集识不 可思议，三者、无为集识不可思议，四者、有住 集识不可思议，五者、无住集识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种灭识。何等为六？ 一者、诸行灭识不可思议，二者、有为灭识不 可思议，三者、无为灭识不可思议，四者、有住 灭识不可思议，五者、无住灭识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨复有六种道识。何等为六？ 一者、诸行道识不可思议，二者、有为道识不 可思议，三者、无为道识不可思议，四者、有住 道识不可思议，五者、无住道识不可思议，六 者、皆空不可思议；是为六种。

“童子！菩萨摩诃萨诸行、有为、无为、有住、无 住、皆空⸺六行之本⸺具如上说，若廣明喩，穷劫 不尽。”

 <persName>佛</persName>说月灯三昧经

此是鄕宋二藏所谓《月灯三昧经》，先公译 者而与彼丹藏经文義迥异，未知孰是。

按 《开元录》先公译本目下註云：“一名‘文殊师 利菩萨十事行经’”，又指多小云“一十纸”。今 检之，彼丹藏经乃是矣。

此鄕宋藏经始从 三界乃至道识⸺凡历九十馀法⸺皆以六行 说之，曾无十事之言。又其多小，是古之二 十纸，则知非先公译明矣。今恐宋藏失先 公之译，而得古所失安世高译、无译主之 名者，见目录中有月灯经名，是先公译者， 乃错题其名耳。

又录云：“出大经第七卷”，今 捡似出第五卷之後半，犹未适当何也，此 须更勘耳。

 CBETA 挍注

此经缺【宋】【元】【明】

大正藏 挍注

此经缺【三】